Akad nikah menuntut urutan ijab dari wali kemudian qabul dari calon suami nenurut pendapat mayoritas Mazhab Syafi’i dan Kompilasi Hukum Islam yang mewajibkan urutan ijab terlebih dahulu dari wali, kemudian diikuti qabul oleh calon suami. Penelitian ini mengkaji keabsahan akad nikah jika qabul mendahului ijab, yang sering terjadi karena kegugupan atau kendala komunikasi. Sehingga dalam praktiknya sering terjadi pembalikan urutan akibat hal tersebut dan menimbulkan pertanyaan terkait kebasahan akad tersebut. Metode yang digunakan adalah penelitian kepustakaan dengan pendekatan deskriptif analitis. Hasilnya menunjukkan bahwa menurut Syekh Nawawi al-Bantani akad nikah tetap sah meskipun urutannya terbalik, dengan syarat lafadz yang digunakan jelas bermakna nikah, disampaikan dalam satu majlis, sera mencerminkan kerelaan kedua belah pihak. Beliau mengedepankan esensi kesepakatan diatas formalitas urutan kata yang didasarkan pada kaidah fikih, makna bahasa, dan pendapat ulama terdahulu. Pendapat ini relevan dan dapat menjadi solusi hukum dalam menghadapi tantangan zaman, tanpa melanggar rukun pokok syariat serta selaras dengan semangat kemudahan dan perlindungan terhadap ikatan pernikahan.